細(xì)數(shù)中國從古至今的溫泉文化
2020-01-03??????點(diǎn)擊：119
中國溫泉文化源遠(yuǎn)流長，早在遠(yuǎn)古時代，我國勞動人民就把壬夫和丁芊作為“溫泉之神”加以崇拜。
我國民間有許多祭祀“湯神”的 俗，哈尼族人嬰兒出生3天用溫泉“洗三”；湖北省京山縣人替未滿月嬰兒洗溫泉??；
山東臨沂溫泉附近的群眾，世世代代逢清明節(jié)舉行3天“湯頭大集會”，是時人山人海，四鄉(xiāng)人流匯集，相傳這天，湯神顯靈，在五更前飲湯泉水能“怯病消災(zāi)”；在云南怒江傈僳族自治州，他們在春節(jié)后的第3天，都聚集到登埂溫泉，載歌載舞舉行盛大的溫泉歌會，男男女女、老老少少泡澡堂會。
《水經(jīng)注》有這樣的記載：“溫水出太一山，其水沸涌如湯。杜彥回曰，可治百病，水清則病愈，世濁則無驗(yàn)”。
溫泉富含鈣、鈉、鉀、鋅、氟、氡等30多種對人體有益的礦物質(zhì)和微量元素，對治療皮膚病有顯著療效，對防治心腦血管疾病有較好效果，溫泉水還有擴(kuò)張血管，對改善血液循環(huán)促進(jìn)新陳代謝，美容美體，改善體質(zhì)，加速關(guān)節(jié)機(jī)能恢復(fù)以及解酒醒神等功能。
在我國的史書記載中，早在先秦的《山海經(jīng)》里就有了“溫泉”的介紹;而1400年前的著名地理學(xué)著作《山經(jīng)注》也記有：“寇水出代群靈丘縣高壓山……，又東合溫泉水，水出西北喧谷，其水溫?zé)崛魷苡总赴偌?，故世謂之溫泉焉”，說明早在當(dāng)時人們對溫泉的醫(yī)療價值已有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識和研究;
漢代天文學(xué)家還專門寫了《溫泉賦》，文中寫到：“覽中域之珍輕，無斯水之神靈。……于是殊方跋涉，駿奔來臻，天地之德，莫若生兮。帝育臣民，資厥成分。六氣淫錯，有疾療兮。溫泉泊焉以流歲兮，除苛，服中正兮。熙哉帝哉，保性命哉”，這一段文字生動的描述了當(dāng)時的勞苦大眾紛紛去溫泉洗澡的盛況;
公元400年，北周庾信寫了《溫泉碑文》記述了溫泉的治病作用;公元1000年，唐庾在《湯泉記》中探討了溫泉形成的原因;明代的楊慎著《安寧溫泉詩序》，概括了我國溫泉的分布;而李時珍在《本草綱目》中將我國的礦泉分為熱泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉，則是我國最早的溫泉分類學(xué)者之一。
華清池是國內(nèi)有文字記載開發(fā)利用最早的溫泉，恐怕也是人們最耳熟能詳?shù)臏厝赜?ldquo;天下第一溫泉”之稱。2800年前驪山溫泉就被發(fā)現(xiàn)，西周時期周幽王在此修建了“驪宮”，歷史上稱為“星辰湯”;到了秦始皇時，開始修建離宮別墅，名“驪山湯”;西漢武帝時擴(kuò)建為“離宮”;東漢張衡在“陽春三月，百草蔞蔞”之時寫下了“適驪山、觀溫泉、浴神井、風(fēng)中巒”，大贊此地“壯厥之獨(dú)美，思在化之所原，覽中域之珍怪，無斯水之神靈”。
不過華清池蜚聲天下的真正原因還是唐玄宗的愛妃楊玉環(huán)在此一濯芳澤以及他們之間纏綿悱惻的愛情故事。華清池現(xiàn)存唐代湯池中有一個海棠湯，池內(nèi)平面呈盛開的海棠花狀，便是當(dāng)年唐明皇作為愛情的禮物賜給楊貴妃的，也稱貴妃池。
楊貴妃有羞花閉月之貌，她的美更因溫泉水的滋養(yǎng)而更嫵媚迷人。白居易《長恨歌》中“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”記錄的便是楊貴妃在海棠湯出浴后的嬌態(tài)，為世人留下了一幅美麗的“貴妃出浴圖”。
