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泡溫泉的沐湯九步

2015-08-18??????點(diǎn)擊:957

  九步六法沐湯儀式是天沐溫泉獨(dú)創(chuàng)的沐浴文化。九步六法讓人以虔誠(chéng)的心態(tài)、純潔的心靈去體驗(yàn)自然的饋贈(zèng),將身心釋放,經(jīng)受大自然之的洗滌,最終清脫而出,達(dá)到天人合一的境界?! ?br />     中國(guó)歷代皇室法典都規(guī)定了在登基、承位、祭奠、開元等重大活動(dòng)伊始要戒齋三日、沐浴更衣,眾多的洗浴禮儀不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中國(guó)這個(gè)“禮儀之邦”的代表性禮儀之一?! ?br />     儒家文化“有澡身而浴德,與其澡于水,寧澡于德”之說(shuō)??鬃拥拈T生曾點(diǎn)把洗澡作為一種至美的人生境界加以贊賞:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”表明中國(guó)洗浴文化的傳統(tǒng),不僅在于發(fā)膚之康潔,而且更講求品行之端莊、德行之良好。

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沐湯1步:澡身

源頭:溫泉是大自然對(duì)人類的恩賜,想要盡情享受這一恩賜,充分釋放自我,使自己真正投入自然的懷抱,泡湯前應(yīng)當(dāng)清潔全身。這同時(shí)也代表放下一切負(fù)擔(dān),以干凈的身體,純凈的心靈享受大自然的饋贈(zèng),潔凈身體,也是對(duì)自然饋贈(zèng)的尊重?! ?br /> 《禮記》云“儒有澡身而浴德”,澡身是儒家重要的禮儀,因此有“孔子沐浴而朝”的典故。同時(shí)清潔的皮膚能充分吸收溫泉中的有效成分,對(duì)于溫泉養(yǎng)生更有良好效果。

沐湯2步:爽神  

源頭:來(lái)自地底的溫泉水,經(jīng)過(guò)了千百年大自然的凈化,是最純凈的活力之水;在進(jìn)入溫泉區(qū)前,用這充滿生命力的溫泉水,淋身三遍,代表除塵、除垢、除穢,可使精神爽潔,同時(shí)使身體適應(yīng)溫泉的溫度。

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沐湯3步:探泉   

源頭:詩(shī)云:“臨池先辨水溫寒。裸裎我側(cè)誰(shuí)能浼,人前各盡歡”,從養(yǎng)生角度,清人李漁在《閑情偶記—頤養(yǎng)部》中有“以未經(jīng)澆灌之身,忽遇彭湃奔騰之勢(shì),以熱投冷,以濕犯燥,幾類水攻;此一激也,實(shí)足以沖散元神,耗除精氣”之要,因此“探泉”這一步是提醒賓客,泡溫泉需要適合自身,以免帶來(lái)相反效果。

沐湯4步:沐湯  

源頭:進(jìn)入溫泉池后,用手或腿輕輕撥動(dòng)溫泉水,仔細(xì)感覺富含礦物質(zhì)的泉水滑過(guò)皮膚的奇妙感受,亦可用手緩緩按摩皮膚,加快皮膚的新陳代謝,促進(jìn)溫泉物質(zhì)的吸收,享受溫泉對(duì)身心的全面調(diào)節(jié)。
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沐湯5步:拭膚  

源頭:《禮記—玉澡》記載了沐浴后的養(yǎng)生方法“浴用二巾,上絺下绤,出杅,履蒯席,連用湯,履蒲席,衣布晞身,乃屨,進(jìn)飲”,沐浴出水后,要用干凈的毛巾擦拭身子,以俟身燥,其間還要喝一些飲料,以止口渴。

  
沐湯6步:養(yǎng)體  

源頭:道家養(yǎng)生中注重內(nèi)外兼修,內(nèi)為內(nèi)丹的溫養(yǎng),外則為養(yǎng)體,其中干浴為道家非常重要的養(yǎng)體方法,干浴脫胎于古醫(yī)學(xué)的按摩術(shù),分為浴手、浴臂、浴頭、浴胸、浴腿、浴膝等,其核心是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“動(dòng)”字,主張用導(dǎo)引、按摩等運(yùn)動(dòng)方式來(lái)康養(yǎng)延年,南朝齊梁時(shí),著名道士陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》中“摩手令熱摩身體,從上至下,名曰干浴”可以“百病皆除”.
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沐湯7步:執(zhí)蘭/佩玉  

源頭:中國(guó)自古就有“五月五蓄蘭,為沐浴”的習(xí)俗,更有“浴蘭湯兮沐芳”的美妙詩(shī)句,《神農(nóng)百草經(jīng)》中記載,佩蘭可以“殺蠱毒,辟不祥”,其后發(fā)展到沐浴后佩香囊以辟邪的禮儀。

沐湯8步:思靜  

源頭:釋加牟尼得道即是在沐浴后于菩提樹下靜思默想,大徹大悟,得道成佛;因此在佛家養(yǎng)生觀中,思靜是非常重要的一環(huán);佛經(jīng)《心經(jīng)》中有“身心無(wú)垢,內(nèi)外光潔”一語(yǔ)。
  傳統(tǒng)養(yǎng)生理論也向來(lái)十分重視“靜而養(yǎng)精”的養(yǎng)生作用?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》就提出:“夫精者,身之本也,故藏于精者,春不病溫。”

 沐湯9步:感恩  

源頭:溫泉是大自然對(duì)人類的饋贈(zèng),在充分享受了這一饋贈(zèng)后,應(yīng)對(duì)自然報(bào)以感恩之心;同時(shí),“崇尚自然,親近自然,享受自然,保護(hù)自然”是天沐溫泉的經(jīng)營(yíng)理念,天沐的企業(yè)精神,更是天沐“真山水溫泉”的真實(shí)寫照。
 


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